那些被挑选入门的弟子，境况其实更加夸张。
散修至少还有离开坊市的自由，而入了仙门的弟子，从踏入山门的那一刻起，再也没有退路了。
享受了宗门的资源，自然要为宗门付出一切。
宗门要收回的时候，你不能不给。
犯了错的，皮肉筋骨血一样一样拆下来。
製成法器、炼成丹药，继续为宗门发光发热。
这叫“死得其所”。
活著的时候替宗门赚灵石，死了以后替宗门当灵材。
从生到死，从皮到骨，一点都不浪费。
自从蒋守楼被流放，外门便安静了下来。
那些平日里耀武扬威的弟子，一个个都缩起了尾巴。
长老们传了话，让自家子嗣这段时日安分些，別撞到刀口上。
因此，外门再也没有像蒋守楼一样敢当眾闹事的人。
任务殿里的纠纷少了，匯川峰的爭执也少了，连山道上那些趾高气扬的身影都收敛了许多。
秦明也终於得了空閒，可以安下心来继续修炼。
他一路走回观海居，推开三层的门，走进静室，在蒲团上坐下。
之前从藏经阁换了几枚关於术法境界的典籍，在审问期间翻看了几日，渐渐理清了一些东西。
坊市中流传的术法境界，其实存在著误差。
在坊市里，术法的境界通常分为三层。
第一层是【初通之境】，能够完整施展术法，发挥基础效果，算是入了门。
第二层是【小成之境】，经过长期修习，对术法理解加深，能在威力、速度、持续时间等一方面或多方面提升术法。
第三层是【精微之境】，需要对术法本质有深刻理解，达到此境者，已能彻底掌控该术法。
可以隨心所欲地调节术法的威力、范围、形態等细节，让一道术法生出许多变化。
而秦明之前依靠【灵脉石乳】加持的悟性，叠加【云雾丹】加持的云雾术法的悟性，成功让【太虚真形术】和【云罗术】达到了更高的境界。
【大成之境】。
到了这个境界，心念所至，术法自成。
施法化为本能，无需掐诀，毫无徵兆就能动用术法。
敌人还在等你掐诀念咒，你的术法已经到了他面门上。
不仅如此，还能压制低境界的同属性术法。
而【大成之境】之上，还有一个境界。
【圆满之境】。
这一境界的术法，似乎已突破术法的本质，有著独有的变化。
这一变化，与修士自身的道韵灵力有关。
按照典籍中的记载，这一境界只有炼气后期的修士才能领悟。
一旦领悟成功，对筑基將会大有助力。
【灵脉石乳】有著提升悟性的妙用，为了不浪费残余的灵力，这段时日，秦明一直在专心钻研术法。
这种状態来之不易，他不会浪费。
每日清晨，他先在静室中运转功法，將灵力周天走一遍，然后就开始修习术法。
从【太虚真形术】到【云罗术】，从【水箭术】到【猩鸿击】。
一道一道地练，一遍一遍地琢磨。
成果是显著的。
如今，除了【太虚真形术】和【云罗术】已经大成之外，他的其余术法也都有了不小的进展。
【水箭术】，这门他在坊市中就学会的基础水行攻伐术法，如今已经达到了【精微之境】。